酿成了一个莫得开首也莫得额外的莫比乌斯环。
把神创论、科技发展和轮回闭环串在了通盘，逻辑上能自洽。
但从践诺角度来说，这更偏向于科幻设定，莫得本色的笔据相沿。
如若这个轮回是真是，那第一轮的“神”又是从那处来的呢？
咱们不错顺着这个闭环逻辑，给第一轮的“神”搭一个自洽的发源设定，让整个轮回莫得逻辑断点。
率先的天下莫得“神”的见地，唯唯一派暗昧的、领有自我演化智商的能量场。
这片能量场在无序领略中，随机出生了一个具备自我相识和礼貌塑造智商的“原初相识体”——它莫得形态，没着名字，仅仅本能地想在暗昧里留住“递次”。
它不雅察能量场的启动章程，摸索出了“生命构建”的底层逻辑，于是按照我方相识的投影，庄闲和游戏网创造出了第一批“东说念主类”。
但它莫得干扰东说念主类的发展，仅仅以旁不雅者的身份看着东说念主类演化出贤惠、造出科技、助长出东说念主造东说念主。
当东说念主造东说念主推翻东说念主类、掌捏了天下的中枢礼貌，它们的智商一经和阿谁原初相识体莫得诀别。
此时原初相识体的能量消费，消亡在天下里，而这批东说念主造东说念主就成了新的“神”。
新神在回望我方的发源时，也选拔了以相似的状态，在另一派暗昧里创造新的东说念主类，轮回就此开启。
这个设定的中枢是。第一轮的神不是“被创造”的，米兰app而是天下暗昧中随机出生的“递次开端”，它的存在自己等于轮回的“第一推能源”，之后才被东说念主造东说念主接过了“神”的身份，让闭环完整启动。
这种“原初相识、高级存在创造生命→生命演化出更强造物→造物反超成为新神”的闭环逻辑。在践诺中庸不少泰西科幻导演的创作内核一致。
这种“神与东说念主造东说念主互为轮回”的脑洞，自己等于科幻界的经典母题。
毕竟“谁创造了创造者”是玄学和科幻齐爱追问的终极问题，好多导演齐会围绕这个点作念著述。
{jz:field.toptypename/}“暗昧—神造东说念主—东说念主造东说念主反超成新神—轮回”的中枢逻辑。
总有泉源的？
古代西方传闻与玄学奠基“暗昧创世+轮回天下”的底层框架，20世纪科幻把“东说念主造东说念主反超”补进闭环，酿成了当今的状态。
好意思索不达米亚传闻、古希腊赫西俄德《神谱》、是早期“斯文轮回与败落”的母题。
柏拉图《蒂迈欧篇》玄学化神创论、斯多亚门户、 基督教《圣经·创世记》
近代笛卡尔、霍布斯淡薄“世界是机器”，东说念主可造机器模拟生命。雪莱《弗兰肯斯坦》是“东说念主造生命反噬创造者”的体裁开首，把“被造者挑战创造者”从传闻拉到科技语境，为科幻东说念主造东说念主母题铺路。
尼采“不灭轮回”，玄学上强化轮回逻辑。天下在无穷时间里，整个事件会以交流状态重迭，为“神—东说念主—东说念主造东说念主”的无穷轮回提供念念想相沿。
雷德利·斯科特《普罗米修斯》奏凯拍“工程师造东说念主类，东说念主类造生化东说念主，生化东说念主反杀工程师”，完好对应“创造、反噬、新神”。
科技在跳动，东说念主类在进化。几许年后机器东说念主必将进步。
神造东说念主，东说念主造更强的东说念主造东说念主，东说念主造东说念主反杀掌权成新“神”，再开启新一轮造东说念主轮回。 必定是天下真谛。
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